浙江大学刘同舫教授在题为《劳动幸福、人民至上与人类命运》的报告阐述了三个基本问题：第一，如何理解人民至上；第二，人民至上和人类命运如何统一；第三，劳动幸福如何关联人类命运。

第一，不忘初心，牢记使命。中国共产党人的初心其实就是一句话，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。人民至上、人民立场是中国共产党人最真正的人民情怀。这表现在：首先，其把人民当做主题，一切依靠人民；其次，把人民当做目的，一切为了人民；其三，把人民当做尺度，以人民检验和衡量一切工作。

第二，人民至上何以与人类命运统一起来。初心深处是民心，民心就是人民至上的为民之心。中国共产党成立百年的历史，就是一部为人民谋幸福的历史。人民至上，为人民谋幸福的初心，正符合马克思恩格斯在共产党宣言中的政治立场和核心宗旨。从哲学角度可以将共产党宣言归结为一点，即对人类命运的回答。马克思恩格斯终生思考人类命运，思考人类应该怎样认识自身，进而找到掌握人类自身命运的规律。而宣言正是一部关切人类命运走向的宣言，将人民至上与人类命运统一了起来，体现了马克思主义的本质精神。

第三，劳动幸福如何关联人类命运。阿伦特曾认为马克思的第一个重要命题就是劳动创造了人本身。正是劳动促使人与动物区别开来。通过劳动，人与自然结成关系，马克思称之为生产力；因为劳动，人与人结成了关系，马克思称之为生产关系。这些一方面构成了理解社会历史的基点，也促使了马克思形成了历史唯物主义。

马克思劳动概念的最高意义是自由，在自由的基础上，以消除强制和奴役劳动为前提，认为只有自由劳动才是幸福的劳动。所以阿伦特认为劳动创造了人本身这句话揭示了人类自由的命运。

（本文作者：刘同舫 浙江大学教授 马院院长 / 吴荣 整理）