每逢清明倍思亲，中国人传统习俗是在清明和冬至祭奠亡者，表达哀思。然而，一年中的更多时候，“死亡”却是一个让很多人讳莫如深的字眼。你愿意和家人、尤其是孩子一起探讨死亡的话题吗？

随着今年清明扫墓高峰的到来，记者于上周末实地探访上海福寿园，发现了一个颇有意思的现象：家长带着孩子来扫墓的情况多起来了。

忌讳谈“死”

旧习俗遭遇新认知

“这几年变化比较明显，以前墓园里很少能看到小孩子。”福寿园现场工作人员告诉记者，在“老法”里，小孩子到墓园去似乎是一件让成人比较忌讳的事。

而从上海其他墓园的反映来看，扫墓队伍中也出现了越来越多孩子的身影。

来自上海墓园的这一变化，折射出社会公众对于“死亡”的认知开始逐渐理性和坦然。

“死亡教育”，曾经被成年人选择性忽视，近年来开始回归大众视线。这一点，从这两年几部探讨生死话题的文艺作品引发刷屏现象上，也可见一斑。

2020年，《寻梦环游记》时隔3年后重映，一度也上了热搜。在网民汹涌的留言评论中，除了“感动心灵”的评价，还有这样的“神评论”:除了性教育，我们还缺少死亡教育。

2021年春节档爆片《你好，李焕英》引发无数国人共鸣，除了让人潸然泪下的亲情，该片也通过穿越的手法讲述了死亡的故事。

我们谈论死亡，其实是为了能更好地谈论生命，珍惜活着的每一天、每个人。

生命与死亡教育

中国人也在逐步推广

在微博上，#死亡教育#是一个常年设置的议题，记者观察发现，对死亡教育缺失的反省，正成为越来越多人的共识。

有网民说：“确实，回想学校或者爸妈以前对我们的教育，都是书里的内容，真的很少甚至避免谈及死亡。”

也有网民留言：“社会在进步，科学在往前走，生死观也在变化。”

有人说：“要想过好每一天，就要把每一天当成自己的最后一天。”

记者了解到，近年来，由医学、哲学、生死学、教育界、殡葬界等共同体的协同推进下，我国开始逐渐在一些场合推广“生命教育与死亡教育”。

自2017年起，每年11月，“静默行走”活动都会在上海福寿园举行，几百位市民静默徒步十多公里，在墓园里感悟生命意义、探寻生命信仰。这是福寿园生命教育（生死教育）社会化公益普及项目的其中一项活动。

一位活动参与者告诉记者：“我去之前，觉得毕竟是个墓地，心理感受总归觉得不怎好，多少有点禁忌。但到了现场真是出乎我意料，这里真的是国家级旅游景区啊，人文公园的设置，传统和现代融合得很好，空间广阔，环境优美，关键是人少，很适合静下心来，思考下人生。”

2018年1月，民政部、中央文明办、发展改革委等16个部门印发《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》，提出“深入挖掘阐释清明节等传统节日蕴含的教育资源，充分依托殡葬服务纪念设施，建设生命文化教育基地。”

中国殡葬协会专家委员会主任伊华告诉记者，生命教育或生死教育，是一个多学科交叉的领域，涉及哲学、医学、心理学、社会学、教育学，以及民俗与伦理等，应该作为国民通识教育的一部分，融入人们的终生教育体系。

据悉，上海福寿园目前已经成立了生命服务学院，聚焦生命教育下的死亡文化、死亡关怀等议题，联手中国社会科学院、中国人民大学、北京大学、复旦大学等一批学术界、业界的专家学者，并积极与医学、哲学、社会学、传媒等各领域跨界融合，计划推动形成生死教育的社会共同体。

“我们今天研究死亡的时候，可能很多问题现在还不能解决，但是我们还是要对科学给予敬畏。探索未知是人的本性，因此探索死亡的本质也在路上。”北京大学常务副校长韩启德在首届北大清明论坛曾这样说。

医学、社科、心理学界已经达成了一个共识：美好生活不仅在于物质世界的丰富，更在于精神家园的丰赡，不仅在于生的精彩，也在于死的安详，生死两安，生死两悦。

向死而生，向生而死，让我们坦然面对死亡！对此，你怎么看？