聚焦于上海工人新村题材的话剧《暖·光》在经过修改提高后，岁末再度献演于新中国上海工人新村集聚地的杨浦区，于12月22-23日演于杨浦文化艺术中心星剧场。

新增部分重要情节

上海作为我国最早最大的工业城市，曾经涌现出一批反映工业和工人生活的优秀作品，近些年反映现实生活的作品不多，触及工人和工业的作品更是十分稀缺。

由杨浦区文旅局出品、上海现代人剧社制作演出的原创话剧《暖·光》首次聚焦于上海工人新村这一题材，是对上海特色现实题材的一次舞台实践。中国文艺评论家协会原副主席毛时安高度评价，这是一部抒发平民人文关怀、向共和国“致青春”的话剧作品，真切地表现了中国大地独有的工人新村的故事，是一个被人们忽略而完全不应该被忽略的创作领域。

演出剧照。剧组供图

该剧通过一群小人物的命运讲述从上世纪50年代初直至当下的时代变迁，展现新时代、新征程的恢宏气象，谱写一曲工人新村的歌谣，贯穿于时代洪流之中的是党和政府关心关注着工人群体和工人新村。

作品自2023年首演之后，获得专家们的一致好评，也得到了来自工人新村的观众们的喜爱。上海市剧本创作中心和上海市作家协会为演出召开研讨会，主创人员充分听取了专家的宝贵意见，编剧对剧作又进行了重大修改提高，二度舞台创作也重新制作打磨。新增“八十年代破墙开店”、“美丽家园改造”“第三代婚恋观”等重要情节，让人物的个体语言更加鲜明，突出了工人新村在每个时代更细节的变化等等。

温暖淳朴始终是主基调

据了解，修改提高版《暖·光》更注重刻画人情味、烟火气、年代感——温暖淳朴始终是主基调。

演出剧照。剧组供图

这是一部时代剧，也是一部温情剧，张阿根、李贵生这一对师兄弟的性格进一步拉开，将张阿根的“直、拗、一根筋”和李贵生的“活络、精明”更好地刻画出来。为突出李贵生的性格，在上世纪80年代初，他敏锐地意识到“改革开放”的社会变革、努力地想要跟上时代发展的步伐，新增加了第八场“破墙开店”，将李贵生想下海经商，成为弄潮儿，并梦想摇身变为“万元户”的心态刻画出来。

演出剧照。剧组供图

修改提高版更注重“工人新村”在每一个时代的变化，比如50年代建造伊始便用上了抽水马桶，之后政府一直在对其改造，先是80年代的加层，之后是新世纪左右的改建成煤卫全独用的住宅，一直到如今进行“美丽家园”改造，甚至安装上了电梯……工人新村的变迁正是上海这座城市的变化、时代的发展，凸显出在大时代洪流中的小人物的奋斗、情感、汗水和泪水。

架构三代人反复“种树”桥段

在高度城市化和商品化发展的当下，工人新村成了留守的旧房。修改提高版《暖·光》入选2024上海优秀民营院团展演，6月公演并获剧目优秀奖，并入选2024上海文化发展基金会舞台艺术资助项目。

而能为上海这座城市的历史文脉留下印记，正是话剧《暖·光》创作演出最大的意义与成果。出生成长于工人新村的国家一级编剧管燕草坦言，在似水年华的人生窗棂上，工人新村如同那一抹温柔的暖光，穿透时间的缝隙，照亮了岁月的台阶。

演出剧照。剧组供图

剧本架构了三代人反复“种树”的桥段，隐喻了蕴藏在三代人乃至中国人血脉中的“根与魂”，正是这种精神上的感召，成就了中华民族骨血之中的传承精神。复旦大学中文系资深教授陈思和表示，工人与工人新村的关系，象征了老一代工人在新社会的归属感与深沉的感情，三代人在工人新村相继种树的意象，象征了工人朴素理想的传承精神，很多细节虽然表现得微波不惊，却很有深度，有一种感情的沉淀。

复旦大学中文系教授，长江学者，中国鲁迅学会副会长郜元宝则表示，“工人新村”可算是无数张阿根们无法告别的都市乡愁，正如今天众多中国农民无论踏上怎样的城市化历史快车，也无法告别那恒久不变的故土乡愁一样。

头图为演出剧照。剧组供图