今天农历七月初七，是中国的传统节日七夕节。

一提到七夕，大家很自然就会想到“中国的情人节”——鹊桥会、定情、收礼物……

但你真的了解七夕节吗？七夕起源是什么？有哪些风俗习惯？

除了爱情，还蕴含了哪些古人的智慧？

七夕节的历史渊源

2006年，七夕节被列入第一批国家非物质文化遗产名录，是我国民间的传统节日。

提及七夕节，人们总是第一时间想到“中国情人节”，悠悠岁月寄予其中的传统意蕴，却常常被忽视。

在古代，七夕的确和牛郎织女的传说关系密切，但它又有“女儿节”的称谓。简单来说，七夕就是一个“女子大型祈福节日”。

东晋葛洪《西京杂记》记载，“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”今亦有五孔、九孔之说。

汉代已有欢庆七月七的习俗，女孩们向心灵手巧的织女，乞求智慧巧艺，所以它被称为乞巧节、女儿节。

唐宋之际，京城设有专卖乞巧物之市场，车水马龙、人流如织，世人称为乞巧市。

给大家梳理一下——古人过七夕节主打一个“热闹”。

宋元时期七夕节的隆重程度，丝毫不亚于春节，当时还专门设有“乞巧市”，专卖乞巧物品；

清代江南女子还有七夕染指甲的习俗……

总之，这是名副其实的“女儿节”嘛！

七夕节还有这些讲究

在古代，七夕节还与农耕劳作、观测天象相关。农耕文明时期，种庄稼要知农时。而掌握四季的演变节奏，需要通过观察天上的日月星辰，进行判断。

出土于陕西靖边县渠树壕东汉墓的天文星象图，是我国首次发现的星形、星数、图像和题名四要素俱全的天文图，也是目前已知内容最完善的二十八星宿图，从中可以看到牵牛星和织女星。

七夕节与爱情

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

牛郎织女的故事雏形，在汉代古诗十九首中，已有酝酿。

牛郎织女的神话，源于我国先民们的天文学想象。战国晚期竹简《日书》里写牛郎织女的婚姻非常悲剧——“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果。不出三岁，弃若亡。”

大概意思是：若人们在这种时候结婚，丈夫三年内会离弃妻子。直到西汉中期以后，七夕的分离禁忌才逐渐消退，演进到男女的约会。

但东汉《古诗十九首》里牛郎织女还是相爱而不能团聚：“终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

银河阻隔，佳期如梦，牛郎织女在七月七得以重聚。跨越世俗中种种障碍，坚守着忠贞不渝的爱情。

七夕节与美食

巧果

即七夕果，乞巧果子，又称巧食或巧舌，是上海特色传统糕点，七夕的应节食品。

五子

食五子，即桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子。是七夕“拜织女”的祭拜贡品。

巧酥

传统名点之一，为了庆贺牛郎、织女农历七月七鹊桥相会。

巧巧板

山东风俗：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，传说吃到钱的有福，吃到针手巧，吃到枣早婚。

云面

山东临沂七夕出云面。此面用露水制成，吃它能获得巧意。

江米条

老南京人过七夕有个独特的风俗：吃江米条。

七夕节与诗词

古人总是习惯用诗词来表达自己内心的感情，关于七夕，他们又会如何表达呢？快带孩子一起来学！

迢迢牵牛星

两汉 佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

赏析

这首诗讲述了牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。乞巧唐 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

乞巧

唐 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

赏析

一年一度的七夕来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。这个时候，每家每户都在乞巧，对着月亮穿针引线。唐代诗人林杰在《乞巧》一诗中表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

鹊桥仙·纤云弄巧

宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

赏析

这首词借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。好的爱情不是天天腻在一起，经过分离考验的感情才更可贵。彼此真诚相爱，即使天各一方，也能心心相印。

秋夕

唐 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

赏析

银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。这首诗构思巧妙，语言质朴流畅，感情蕴藉婉约，颇能代表杜牧七绝的艺术成就。